如題,網址在下面
http://www.etds.com.tw/ec/thesisdetail.aspx?etdun=U0001-2607200520504100
小弟蠻好奇的,像是:
研究方法 、 研究對象、 研究者與受訪者之間、 溯源、展演等。
還有圖目錄的:大怒神、 草上飛、 朝天闕、 風火輪這些花招。
有機會去國家圖書館(應該會有吧),要找來看看。
發表人 | 內容 | ||||||
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phxlul
初級會員 |
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Blithe
終極會員 |
論文名稱:(中文) 磨蹭的快感?-阿魯巴的男子氣概建構 學校名稱: 臺灣大學 學院名稱: 工學院 系所名稱: 建築與城鄉研究所 研究生(中文): 郭怡伶 指導教授: 畢恆達 "阿魯巴"與"建築與城鄉研究所"有何(直接)關聯? _________________ 「家貧出孝子,困境造賢人.」 「把手指放在善惡交界之處,就可以碰觸上帝的袍服。」 |
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Tony_Liu
資深會員 |
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Blithe
終極會員 |
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uhrfan2
資深會員 |
我不認識作者,倒是以前在大學時代認識這位指導教授畢恆達先生,離開學校後沒再見過面,但偶爾看到他發表的文章,就如我以前認識的一樣,充滿人道關懷與對女性的尊重,我想這篇論文應該值得一看!
以下是相關主題的報導~~ http://intermargins.net/intermargins/YouthLibFront/SexRights/sr89.htm |
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Blithe
終極會員 |
指導教授是誰,應該不是重點. 重點應該是: 1. "阿魯巴"與"建築與城鄉研究所"有何(直接)關聯? 與建築和/或城鄉研究何干? 2. (若無直接關聯,)台大建築與城鄉研究所與其教授為何允許或容任這樣的題目與內容成為該所學生的碩士論文? 3. 這算不算是(大學/研究所)學術的墮落與/或放縱? _________________ 「家貧出孝子,困境造賢人.」 「把手指放在善惡交界之處,就可以碰觸上帝的袍服。」 |
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phxlul
初級會員 |
其實關於這一點,小弟可提出一些所知的訊息。 就小弟的的了解,直接關聯應該沒有,間接關聯或許沾得上一點邊吧。 就小弟所知,其實建築與城鄉研究所,他們所研究的主題相當廣泛。 其中就包含關於社會運動、人文(或文化)空間的議題。 加上他們在招生時,所招學生的背景是很多元的,有點類似以前聯考時的分組。 理工、建築、經濟、政治、醫學、人文等(列舉一些有印象的),種類可說是相當多。 將這笪些不同的背景分成4組,進行招生。 (應該是5、6年前的事了,當時有聽學長姐、跟同學在討論城鄉所的招生簡章,所以只是有印象,不一定完全正確) 因此,所能衍生出來的研究議題,在種類上就相當的可觀。 小弟之所認為會間接相關,是以文化空間的議題去切入。 或許可以用建築空間與所衍生的文化之間的相互關係去思考吧。 另外,在小弟的印象中,畢恆達教授好像也有寫關於同志文化的文章,他所提及的相關地點好像就是以前的新公園。(現在應該是228公園吧) 以上是小弟所知的片面資訊,或許有不對的地方,請多包涵。 p.s小弟有同學是念建築與城鄉所的,或許改天有機會可以跟他們討論看看。 以下是隨便想的,看看就好。 可能有建築物偷工減料或什麼原因,一阿就壞,所以要研究出解決方式。 也許是建築物太勇,會危及被阿者的身體,要想出讓被阿者不受傷的方法。 這就是阿魯巴與建築的關係。 |
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cerbasic
中級會員 |
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852
分區版面管理員 |
沒那麼嚴重啦 台大學風一向自由 奇怪的題目不在少數 小弟以前唸書時就做過氣功的研究 而99神功陰吊也確實看到紅布綁在LP上 |
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Blithe
終極會員 |
若是作為學期報告,尚無不可。 作為碩士論文,顯有乖謬,實難謂其並無不當。 或許小弟囿於主觀見解,但此風切不可長。 _________________ 「家貧出孝子,困境造賢人.」 「把手指放在善惡交界之處,就可以碰觸上帝的袍服。」 |
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